Атомарный индивид, жизненный мир, деконструкция дискурса

Содержание диссертации

Введение

Глава I. Аттракторы ориентирования человека в жизненном мире

1.1. Концепция атомарного индивида в европейской культурной традиции

1.2. Генезис и легитимация дискурса другого в европейской гуманитарной мысли

1.3. Осознание жизненного мира как основа ориентирования и проекты поведения человека

Глава II. Проекты поведения человека в жизненном мире (ситуация модерна)

2.1. Конституирование мира посредством дорефлексивного cogito

2.2. Фундаментальный проект существования: конструирование личного образа

2.3. Конфликтный проект поведения: желание быть для другого или обязанность быть для себя?

Глава III. Постмодерн: от построения проектов к их тотальной критике

3.1. Ситуация постмодерна: новое положение аттракторов

3.2. Соблазн: теоретическая модель ориентирования современного человека

3.3. Практики соблазна в политической сфере

Цель настоящего исследования - построить теоретическую культурологическую модель ориентирования современного человека в жизненном мире на основании деконструкции философского дискурса.

Научная новизна исследования определяется недостаточной изученностью проблемы ориентирования человека в жизненном мире. В ходе исследования получены результаты, имеющие значимость для теоретического осмысления и прикладного решения проблемы в контексте культурологического знания, а именно:

- применен метод деконструкции философского дискурса как завершающего культурную установку явления для понимания поведенческих стратегий человека в жизненном мире;

- выявлено имплицитное содержание образа другого в концепции атомарного индивида;

- обнаружена динамика поведенческих стратегий, выделены ее узловые пункты: отказ от трансцендентального основания, утверждение плюральной аксиологии и принципа релевантности знания. Найден и обоснован переход от проектов поведения к ситуативным саморегуляторам;

На защиту выносится тезис о парадоксальном состоянии индивида в современном социуме, сознательно отказавшегося от высшей целесообразности своего поведения и потому вынужденного постоянно самостоятельно, индивидуально, ситуативно осуществлять поиск ориентиров, все время соотнося свое поведение с поведением других людей.

В ходе исследования получены результаты, имеющие значимость для теоретического осмысления и прикладного решения проблемы в контексте культурологического знания, а именно:

- применен метод деконструкции философского дискурса как завершающего культурную установку явления для понимания поведенческих стратегий человека в жизненном мире;

- выявлено имплицитное содержание образа другого в концепции атомарного индивида.

Это из рассылки "Библиотека диссертаций".

От меня добавлю: учитесь казаки, атаманами будете.